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星湖春晓砚斋百砚铭文集

减小字体 增大字体 作者:陈国源  来源:本站整理  发布时间:2020-11-06 20:50:35
 

黄山胜迹

笔墨纸砚,世称文房四宝。一个宝字道出了其珍贵、价值和贡献。即记载我华夏悠久之文明,传承着东方书画之绚丽。

藏宝葫芦

宋代苏易简拟人化为四宝封侯:纸为“好畴侯”,笔为“管城侯”,墨为“松滋侯”,砚为“即墨侯”。余以为封得好,很形象。

兰亭古韵

收藏文房四宝,以砚冠。它集历史、艺术、雕刻、使用、欣赏、研究、收藏价值于一身。独具民族风格和传统艺术,无愧为华夏艺术殿堂中一朵绚丽夺目之艺术奇葩。

蘅芜静苑

人猿揖别,是以石器为标志。是石头敲开人类文明史之门。人与砚石自然有情有缘。

峻浩雄姿

有人把石头视为人类文明之神。人可以养石,石也可以养人;人磨砚,砚磨人。喜爱石头,亲近砚台,乃人之天性使然。

神龙献寿

人是万物之灵,砚乃天地之宝,肇自然之灵性,成造化之奇功,可遇而不可及也。

雁湖神韵

绝妙之砚石,乃亿万年之造化。水火轮回,鬼斧神工,妙造天成。能否发现它,全凭缘也。缘份到来,名砚就是掌中之物。

斗转星移

故宫博物院文房四宝专家张淑芬女士称:“古来文人以砚为宝,而文人中大藏砚者又以砚中极品斗星砚为宝,其理何由?上应于天,下合于地,中不和于凡品,斯为其宝。”

龙吟虎啸

那种独一无二之砚石,具有永恒的时空美,其令人叹为观止:天工难夺。

景胜图秀

石头聚集了天地之灵气,吸纳日月之精华,可以说山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,厅无石不美,斋无石不雅,案无石不精,居无石不安。人与石须臾难分。

江山多娇

砚石是无量寿,可与世同存。它是无言之诗,不朽之画,无声之歌,不歇之舞。它是掌中山河,案上乾坤,以小见大,以静示动,妙趣横生

凝晖钟瑞

奇石尽含千古秀,曲径通幽别有天。

夜不瞑目

得水之情,盆鱼有乐;领山之趣,拳石皆奇。

残碑春秋

文奇字奇石奇,但愿风霜久不蚀;唐刻宋刻清刻,将相千古尽题留。

雀跃梅枝

一日相亲,终身为伴;美秀而文,唯我砚君。

清代抄手

百世名砚,峥嵘岁月,千代风流。

青铜珍壶

砚池永不竭,传世寿无朽;历劫亦如常,千古弥永久。

雁沉碧湖

杨妃春色,西子秋波,岂有汝沉鱼落雁之媚态娇容。

月影寒潭

端溪石之石品花纹,内涵丰富,含蓄玄妙,意趣生动。让欣赏者耐人寻味,浮想联翩,入迷入痴,情系砚魂。

迎波奏曲

龙尾石之石品花纹,妍丽纷呈,形态神奇,千姿百态。让观赏者心潮起伏,激动不已,赞叹造物主巧夺天工的“神”、“奇”、“绝”。

绮丽绿波

久闻岷山鸭头绿,可磨桂溪龙文刀;莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫。

绿野仙踪

割來青紫玉如泥,几度经营曰驭西;一自神君拂袖去,至今魂梦绕端溪。

剑眉英秀

端有“眼”,歙有“眉”,端、歙二君,眉清目秀,眉眼传神,羞煞潘安,喜煞文人。

花王凤后

古人云:端石如风流学士,竟体润朗;歙石如清寒道士,聪俊清癯。端歙二士各臻其美,令余痴迷。

孔雀牡丹

端溪我重游,桑海高吟诗世界;砚山谁更上,乾坤沉醉曲春秋。

麒麟呈祥

人寿有限,砚龄无期,代代相传,扬我瑰宝。

鲁达神威

巅峰有极,艺海无涯,中华名砚,千古传扬。

九鲤戏水

端州砚石润无声,巧施雕琢鬼神惊。

草圣怀素

千古人物,时现时隐;千年砚石,传世永存。

美人戏鹦

知音难觅,名砚难求;红颜佳丽,昙花之秀;奇石珍砚,万古风流。

李白醉仙

饮酒易醉人,玩砚亦醉人。美酒佳酿,难得酒仙醉几时?然传世名砚,则令人陶醉一生。

红楼绝吟

以余之见,石头记中通灵宝玉,妙则妙矣,然未免有胭脂味,岂有端、歙砚之古朴、灵秀。

蕉下夜读

美人爱镜,武人爱剑,文人爱砚,一生之中最相亲傍。

紫气浩然

紫云一握胜千金,美秀而文有知音。

天弦瑶琴

林下樵唱,溪头渔歌,弹到”高山流水”,恐古来无二知音。

鳞带银辉

山水无语,心灵有声;天地珍宝,美不胜言。

三斗奇星

天既成像,地亦成形,一融一结,妙合而凝;中华名砚,气象万千,旷古奇观,妙趣天成。

星湖春晓

湖光潋滟“春”方好,山色空朦“星”亦奇;若把星砚比西子,远观近赏总相宜。

洞庭春波

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨;遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

逍遥猴王

花果山上最神怡,大闹天宫好得意;五行山下被压抑,玄奘悟空总相依;万水千山走逶迤,八十一难志不移;取回真经扬大义,逍遥猴王千古议。

达摩诵经

面壁九年石留影,岂知妄动不如静;一旦苦修成正果,参书画禅菩提境。

飞泉沐蕈

万仞青空不可攀,天将飞瀑挂其间;空中有此真奇观,白龙腾下蔚蓝天。

幽谷月影

皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。

峻山奇峰

若非神助笔,砚水恐藏龙;研尽一寸墨,埽成千仞峰。

擎天一柱

撑天,凌日月;插地,震山河。

国色天香

天葩尚青萼,国色待华颠。

海天一色

仁者乐山,智者乐水,仁智兼者乐石。

东坡眺望

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

鼓上蝶影

最嫌神女来行雨,爱伴西施去采桑;风定只应攒蕊粉,夜寒正是宿花房。

湖光山色

水光日出两相晖,斜抹湖开夕照红;

乐不思归

心收静里寻真乐,眼放长空得大砚。

有凤来仪

一身金翠画不得,万里山川惟它稀。

凝古珍碑

墨醉花香动,文成剑气豪,千古珍碑传。

层林尽染

清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋;隔断红尘三千里,白云红叶两悠悠。

龙粼波光

丹青难绘情与景,鬼斧神工自天成。

怀素书蕉

天绿庵主喜蕉叶,草书天下称独步。

海天旭日

日出江花红似火,春来湖水绿如兰。

天绿庵主

开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅。

临海抚琴

琴声悠扬,涛声激昂;然伯牙奏琴,琴声胜涛声。

双龙竞珠

千顷波纹,砚中逐浪;方寸龙池,流光溢彩。

横行公子

八月十五蟹正园,横行公子盘中鲜。

韵致横生

古韵遗风呈奇观,意趣盎然融砚中。

彩云纳福

虹霓蒸海气,烟雾洒春岚。

香音飞天

天高云淡,飞天飘遊,歌舞翩翩,情景添色。

云雀翠竹

竹映碧空,云山苍绿,寒林喜闻鸟声啼。

奇峰秀石

峰峦山叠翠,瀑泻水流飞;万里见云烟,何许洞中天。

绿天蕉缘

气势磅礴,字字飞动,园转之妙,宛若有神。

灵猫撲蝶

春风漾漾吹花影,怒猊腾掷下苍苔;于今黠鼠则难捕,闲觑花丛蛱蝶来。

桃源人家

喜有闲霞留鹤栖,尚余流水作琴音;晴空一声排云上,便引诗情九霄吟。

白云飞渡

千形万象竟还空,映水藏山片复重;万里晴空何处来,悠悠闲云作奇峰。

彩蝶翩舞

粉翅双翻大有情,海棠庭院往来盈;舞入菊花何处寻,满地斜阳蝴蝶影。

熊猫咪咪

川南川北又春风,只在湮云浩渺中;遥望岷山千里雪,听风听雨乐融融。

百丈飞龙

天降青空飞白龙,东风海涛曲未终。

星湖金秋

海市蜃楼,江上烟波偏媚神;山明水秀,湖中风月最宜人。

高山流水

清风明月自来往,流水高山无古今。

蛾眉争艳

秋水为神玉为骨,芙蓉如面柳如眉。

荷溏野趣

接天莲叶无涯碧,映日荷花别样红。

鱼戏、冰肌

曲水抱山山抱水,池鱼穿影影穿鱼。

飞来奇峰

晴望诸奇峰,雨看彩飞霞;峰峦山叠峻,翠色削平崖。

蛟龙腾海

天高任鸟飞,海阔凭鱼跃;云是鹤家乡,海为龙世界。

琵琶舟行

春水船如天上坐,秋山人在画中行;琵琶声送丽人去,春风秋月传遗音。

气贯长虹

天著霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮。

腾云驾雾

月涌江流闲鹤梦,潮来窗外有龙吟。

鲤跃龙门

欲倾东海洗乾坤,直上青云揽日月。

云飞蝠舞

只疑片片云连海,不信茫茫海是云;可怜光彩一片玉,忽吹万里紫霞开。

紫云霞映

瑞启日中,霞映龙墀晴色回;春来天上,烟融凤阙曙光高。

旭日中天

云行雨施,不崇朝而遍天下;理大物博,祖阳气之发东方。

西施黛眉

荦荦落落,琭琭珞珞,不雕不琢,抱素见璞。

瀑泉天下

一瀑从天下,千年流不尽;泉喷声如玉,雨泼万点金。

山舞银蛇

万里平铺雪满天,瑶花乱点散琼田;江村尽日无啼鸟,山舞银蛇动天摇。

天地钟灵

古寺无灯青月照,山门不锁白云封。

跨虹锁澜

滚滚浪涛云似带,苍苍岫嶂屹如屏。

春雨玉笋

雨花点地成金粟,水月莹秋映屏峰。

五蝠戏浪

丹青难绘情与景,鬼斧神工自天成。

天池雁云

云中雁影临瑶池,清水皓月净禅心。

平湖涌浪

月涌江流闲鹤梦,潮来窗外有龙吟。

宝塔凌霄

望宝塔凌空,楼阁直连霄汉上;展青天为纸,锦秀河山画图中。

雁屏翠峰

人间岁月如流水,镜中云山似雁屏。

晴彩飘逸

风声碧涧鱼龙跃,分流濡水指神州。

九龙戏珠

千里黄河流墨韵,万方禹域跃龙门。

鸿雁栖湖

一池春夏秋冬水,满湖东西南北雁。

明星斗奇

日月风云起,明星斗奇艳。

飞光暮雨

烟光随地尽,水色到天无。

波光潋滟

云边山影闲中换,天外江声画里流。

青龙玉带

西出昆仑东入海,神驰嵩岳志摩天。

天鹅遨空

一点浩然气,千里快哉风;天鹅遨太空,嫦娥桂酒奉。

西子芳仪

皇家砚,威严高贵;文人砚,典雅儒精;民间砚,意趣生动;余求砚,神韵妙伎。

茹烟吐翠

古砚讲真,新砚讲精;古真新精,皆为珍品;中华瑰宝,誉满乾坤。

桔络、金丝

审其型,辨其色,察其质,立其意,成其式。此乃“天成砚”之诀窍矣!

百蝠舞日

一砚一貌,绝无雷同,虚实肥瘦皆无价;百品百得,常有新悟,质形纹色自有意。有缘有悟之人,就能觉出十分情趣,百般姿态,千种风韵,万古哲理。

灵猴掬月

“天工人工,两臻其美”之意境,就是由好入精,由精入妙,由妙入神,由神入化,情景交融,意味无穷。

银河熠熠

一个藏砚家需要有眼力、财力、精力、魄力、毅力和体力;六力俱全,名砚可得。

醉翁逸仙

“酉”字多奇妙。与水结合成“酒”;与卒联合为“醉”;与星团聚变“醒”。一个藏砚家要有“众人皆醉,唯我独醒”之悟性和慧眼,不被常人所左右,就不难获得举世无双之名砚。

普度观音

砚不在大,有神则灵;藏不在多,有奇则名。诚为赏砚艺术的至理名言。

胸无成竹

绘“竹”,要有“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”。然到达 “胸无成竹”之境,“画中之竹”,真叫神!

春江鱼潮

所谓“喜新厌旧”,人之禀性也,贯穿于各个领域。然而,能喜新不厌旧,此谓藏家继承千古,又推陈出新之成功秘诀矣。

古泉峥嵘

时间、精力、金钱,此乃人生“三大消费品”。有识者昭昭;无知者碌碌。然一个藏砚家有胆有识,融三者汇一体,弥足珍贵,则弘扬砚文化,当大有作为。

日月星辰

有比则灵,有鉴则精;有求则应,有缘则遇;有毅则得,有财则取;有恒则成,有志则进;余谓此藏砚家之诀窍矣!

彩虹经天

赏砚、玩砚,实乃培养人对真、善、美之悟性矣!

天姿国色

赏砚似读“无字天书”。所谓读石如读史,悟砚亦悟道。宋代诗人陆游说得好:“石不能言最可人”,正所谓“石不言自重,花不语自香。”

彩蝶双飞

玩砚是一种美的享受。砚石虽无金珠宝玉之贵,却有琴棋书画之雅。让你享受到无声之音乐,彩色之诗篇的情趣。

商鼎烟绿

所谓“精诚所至,金石为开”。赏砚赏到“砚我交融”之境地,离“天人合一”当不远矣。

神龙夭矫

砚乃是一种生态文化,随缘文化,是一种心境艺术,或称之为“发现的艺术”。所谓仁者见仁,智者见智,正是此理。

倩女东渡

石见为砚。同样一方砚,有人视而不见,见而不赏,赏而不知其趣;有人却慧眼识宝,还能点石成金。石之所以称奇,实在是石因人而奇,是奇人发现了奇石,所谓奇就是悟也。赏砚、玩砚乃是培养人对真善美之悟性矣。

石鼓春秋

相砚,讲究取势,在曲不在直;琢砚,讲究立意,在腴不在瘦;命名,讲究含蓄,在虚不在实。品砚产生美感、灵感、悬念、启迪等审美情趣,自得其乐,乐在其中。以此,陶冶性情,磨励志趣,乃人生雅事。

飞波舞浪

千顷波纹,飞青舞碧;方寸风云,谈笑古今。

凝脂如玉

无瑕人品清于玉,不俗文章淡似仙。

饕餮纹壶

人如其砚,砚如其人,相互辉映,各臻其质。

苏武牧羊

论人,讲人品;论石,讲石质;品质二字,一脉相通,人品高洁,涉砚必雅。

启功戏题

质、品、艺相统一,为砚之大品矣;心、言、行若一致,乃人之大德也!

砚山行踪

古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以见兴衰;以人为镜,可以知得失。然而,余认为以砚为镜,可以悟人生。

大展鸿图

品砚,可以励志。砚石不附人仰俯,不随俗浮沉,不会春荣冬枯,也不似朝花夕殒。人们在赏砚中悟石也悟道,悟石德而养性,通石理而修身。

清泉印月

欣赏充满神奇奥妙和诗情画意的砚石,使人净心悦目,养性益智,喻德励志,避邪颐寿。

佛祖银裟

觉路有谁登佛顶,翠山曾此证禅心。

璞耀苍精

遇有缘人,不枉我天开龙眼;上天得道,只要汝立定脚跟。

抱虚传翠

竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜;人生贵有胸中竹,抱虚传翠是我师。

笑破红尘

一笑破红尘,佛在我心,不求偶像。

佛光佛现

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人无所不容。

玉雪玲珑

荷花出污泥而香远,称奇;玉藕陷污泥而不染,堪绝!

月影梅倩

虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。

螭虎戏竹砚

一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。

孔明草庐

淡泊以明志,宁静以致远;两表酬三顾,一对足千秋。

古钟遗风

行止无愧天地,褒贬自有春秋。

英雄谐吉

大鹏凌空九万里,振翅恨天低;古松拔地三千尺,豪气贯长虹。

彩玉双带

有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。余以为此藏砚家成功之道耳。

凌云君子

咬定青山不放松,立根原在破岩中;唯竹有节君子伴,任尔东西南北风。

踏雪赏梅

志坚不畏寒霜苦,傲骨凌风恣意开;一片冰心甘寂寞,年年雪中报春来。

似花非花

西风昨夜堕清霜,萧琴园林万物凉;惟有菊花凌晚节,偏向寒月吐秋香。

凌寒春妍

余家洗砚池头梅,个个花开淡墨痕;不要人夸好姿色,只留清气满人间。

犀壁云泓

夏云秋水春时绿,人到老年亦风光;自得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。

千丝万缕

人有人缘,石有石缘;砚源砚源,今生有缘;人间真情,石见知音。

渔翁戏蟾

一拳之石见岱岳,一勺之水显沧海;方寸之池文涛声,砚源之情终不怠。

金白双眉

盛世文风多浩气,晚年池墨大精神;踏遍书山累且乐,磨穿铁砚苦还甜。

珍泉藏趣

散尽千金求名砚,两袖清风亦逍遥。

知足常乐

知足,平生修得随缘性,粗茶淡饭亦知足,常乐;不知足,天命喜结砚源情,佳石名砚嗜不足,藏珍。

星如粲河

人生百味集诗文,砚藏百家成斋谱。

流星追月

有志者终身与“追求”、“享受”为伴。“追求”是攀登,是进取;“享受”是境界,是巅峰。然,追求美,欣赏美,皆为获得美,享受美。在艺术领域,尤为如此。

一个藏砚家,孜孜以求,攀登座座高峰,才真领略心旷神怡之境界,享受到无限风光在险峰之乐趣!

佛祖金裟

山高人为峰,巅峰艺高人,一览众山小。

秋雨新霁

中华儿女,当有“华夏瑰宝,人皆爱之;中华文明,人皆传之”的共鸣、共识和责任感。

墨竹临池

“是刻之必传,传而必广,广而必久”。清代高凤翰、王相、王子若为摹刻、出版《砚史》而百年相传,鞠躬尽瘁,死而后已。被誉为清代砚林“三痴子”。然其爱砚之情,藏砚之痴,谱砚之志,绵延至今。待到《砚林集胜》问世,又添一痴耳。

空香沾手

地球上只要有石存在,火种是不会灭的;而藏砚家则认为:中华大地上只要有砚传世,翰墨丹青,便源远流长。

高风亮节

爱国主义,余之军魂;兴砚文化,余之砚魂;朝霞映军魂,夕阳染砚魂;军魂、砚魂,实乃中华之魂;余为之追求、奋斗,终生不渝。

嫦娥奔月

情为何物?缘从何来?“情缘”二字,谁能说清?千人千语,难以道明,千古之谜,谁人揭晓?!。

品,情人眼里出西施,千寻万呼,道的是一个“恋”字;

评,文人磨砚,武人舞剑,笑傲江湖,讲的是一个“痴”字;

禅,无情那有“恋”?!无缘那能痴?!

悟,这痴、恋、情、缘,让多少情种、痴儿魂萦梦绕,又引发出多少千古绝唱,百代争传之奇人、奇事、奇情、奇缘之动人故事,历朝历代延绵不绝,演奏出人间之永恒主题。

责任编辑:麦穗儿

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